==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
དབང་གི་རིམ་པ་མདོར་བསྡུས་པ། ཤེས་རབ་གསང་བ།
དབང་གི་རིམ་པ་མདོར་བསྡུས་པ།
ཤེས་རབ་གསང་བ།
རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སཾ་ཀྵིཔྟ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཀྲ་མ། བོད་སྐད་དུ། དབང་གི་རིམ་བ་མདོར་བསྡུས་པ། །དཔལ་གསང་བའི་འཇམ་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབང་བསྐུར་བ་ལ་རྣམ་ལྔ་སྟེ། །དབང་བསྐུར་མི་རུང་སྐྱོན་བསྟན་དང༌། །སློབ་དཔོན་སློབ་མའི་མཚན་ཉིད་དང༌། །གནས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་བསྐུར་བའོ། །དབང་བསྐུར་མི་རུང་རྣམ་གཉིས་ཏེ། །རྒྱུད་ཀྱི་ལུང་དང་སློབ་དཔོན་དགོངས། །ལུང་ལ་གསུམ་སྟེ་སྒྲ་མཁན་དང༌། །དགེ་སློང་དང་ནི་རྒན་པོའོ། །དགོངས་པ་ལ་ཡང་རྣམ་བཅུ་སྟེ། །མུ་སྟེགས་གླེན་པ་སྒྲ་ཤེས་དང༌། །ཉན་ཐོས་མ་ནི་རྒན་བོ་དང༌། །རང་གི་བུ་དང་བྱིས་པ་དང༌། །དད་པ་མེད་དང་རྒྱལ་པོ་ལ། །དབང་ནི་བསྐུར་བར་མ་གསུངས་སོ། །སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་བཅུ་བཞི་སྟེ། །རིགས་བཟང་རབ་ཏུ་དཔའ་བོ་དང༌། །ཡེ་ཤེས་མཁྱེན་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །ཕྲག་དོག་འདོད་ཆགས་གཉིས་མི་མདའ། །ངོ་མ་
གཉིས་དང་སྙུན་མི་མངའ། །ཐམས་ཅད་མཚན་གྱིས་གང་བ་དང༌། །འཛམ་གླིང་གང་བའི་སྤྱན་མངའ་དང༌། །རྒྱུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །ཁྲོ་མེད་རབ་ཏུ་བཟང་བ་དང༌། །གཏོང་ཕོད་པ་དེ་སློབ་དཔོན་ནོ། །དཔལ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཡི། །རྒྱུད་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས། །སློབ་མའི་མཚན་ཉིད་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །ཁ་སྤུབ་འདུག་དང་རྡོལ་བ་མེད། །དབང་གི་སྣོད་རབ་ཡོད་པ་དང༌། །ཐོས་པ་མང་དང་དད་ཆེ་བ། །འདོད་ཆགས་ཆེ་དང་ཞི་འདྲ་དང༌། །ཐམས་ཅད་ཡོད་དང་གསང་ཐུབ་དང༌། །གཏོང་ཕོད་ཕྲག་དོག་ཆུང་བའོ། །གནས་བརྟག་པ་ལ་རྣམ་གཉིས་ཏེ། །རུང་དང་མི་རུང་བརྟག་པའོ། །མི་རུང་བ་ལ་རྣམ་པ་གསུམ། །རྒྱལ་པོ་མུ་སྟེགས་ཆོམ་རྐུན་གྱིས། །འཇིགས་པའི་ས་ནི་ངན་པ་ཡིན། །རུང་བའི་གནས་ནི་སྐྱོན་མེད་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་རྣམ་གསུམ་སྟེ། །རྡུལ་ཚོན་མེ་ཏོག་ཏིང་ངེ་འཛིན། །དབང་པོ་རབ་འབྲིང་དོན་དུ་བྱ། །གསུམ་ནི་རིགས་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །རྒྱུད་ལས་དེ་སྐད་འབྱུང་བའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ལ་རྣམ་བཞི་སྟེ། །བུམ་པའི་དབང་ནི་དང་པོ་སྟེ། །གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དང༌། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་པ་ཞི་པའི་དབང༌། །བུམ་པའི་དབང་ལ་བཅུ་གཅིག་སྟེ། །ཆུ་དང་དབུ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ། །མིང་དང་དམ་ཚིག་བརྟུལ་ཞུགས་དང༌། །བཀའ་སྩལ་ལུང་བསྟན་སློང་དཔོན་དབང༌། །གསང་གསུམ་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདག་རིག་བྱ། །ཐབས་ནི་དེ་ལ་རྣམ་བཞི་སྟེ། །ཀྲྀ་ཡ་ཙ་ར་ཡོ་ག་དང༌། 

【汉语翻译】
灌顶次第简略法，智慧秘密。
灌顶次第简略法，
智慧秘密。
印度语：Samshipta Abhisheka Krama。藏语：灌顶次第简略法。顶礼吉祥秘密文殊。灌顶有五种：不应灌顶之过失，上师弟子的特征，处所和坛城灌顶。不应灌顶有两种：经部的教证和上师的意旨。教证有三种：声闻、比丘和老者。意旨又有十种：外道、愚人、不识字者、声闻、老妇、自己的儿子、孩童、无信仰者和国王，未曾说对这些人灌顶。上师的特征有十四种：种姓高贵，极其勇敢，具有智慧和慈悲，没有嫉妒和贪欲，具有正直和慈悲，没有疾病，一切功德圆满，具有普照世界的慧眼，通达一切续部，没有嗔恨，极其善良，慷慨大方，此乃上师。吉祥大智慧明点的续部中，金刚萨埵所说。弟子的特征有十二种：不吐口水，安住，没有过失，具有堪能的法器，博学多闻，具有信心，贪欲炽盛，寂静调柔，拥有一切，能够保密，慷慨大方，嫉妒心小。观察处所有两种：堪能和不堪能。不堪能有三种：国王、外道、盗贼所怖畏之地是恶劣之地。堪能的处所是没有过失的。坛城也有三种：粉末、彩绘、鲜花和三摩地。为了上中下三种根器而设。这三种是出自大种姓海的续部中所说。灌顶有四种：宝瓶灌顶是第一，秘密灌顶、智慧灌顶、俱生智灌顶，如是如来寂静的灌顶。宝瓶灌顶有十一种：水灌顶、头冠灌顶、金刚杵灌顶、铃灌顶、名字灌顶、誓言灌顶、苦行灌顶、加持灌顶、授记灌顶、劝请灌顶。秘密三灌顶在其他地方了解。方便和智慧，自性觉悟。方便有四种：克里亚（梵文，kriyā，行为），查拉亚（梵文，caryā，行），瑜伽（梵文，yoga，相应），

【英语翻译】
A Concise Arrangement of Empowerments, Secret Wisdom.
A Concise Arrangement of Empowerments,
Secret Wisdom.
In Sanskrit: Samshipta Abhisheka Krama. In Tibetan: A Concise Arrangement of Empowerments. Homage to Glorious Secret Manjushri. There are five aspects to empowerment: Showing the faults of those unfit for empowerment, the qualities of the master and disciple, and the empowerment of the place and mandala. There are two types of unsuitability for empowerment: scriptural authority and the master's intention. There are three types of scriptural authority: the Hearer, the Monk, and the Elder. There are also ten types of intention: heretics, fools, those who do not know the sound, Hearers, old women, one's own sons, children, those without faith, and kings, it is not said to give empowerment to these. The master has fourteen qualities: of good lineage, very brave, with wisdom and great compassion, without jealousy or desire, with honesty and compassion, without illness, filled with all qualities, with eyes that fill the world, who knows all the tantras, without anger, very good, and generous, that is the master. In the tantra of the Great Glorious Wisdom Thigle, it was spoken by Vajrasattva. The disciple has twelve qualities: not spitting, abiding, without faults, having a suitable vessel for empowerment, learned, with great faith, with great desire, like peace, having everything, able to keep secrets, generous, and with little jealousy. There are two types of examination of the place: suitable and unsuitable. There are three types of unsuitable places: places feared by kings, heretics, and thieves are bad places. A suitable place is without faults. There are also three types of mandala: powder, color, flowers, and samadhi. They are made for the sake of the superior, middling, and inferior faculties. These three are said to come from the tantra of the Great Lineage Ocean. There are four types of empowerment: the vase empowerment is the first, the secret, wisdom, and innate wisdom empowerments, and the empowerment of the peaceful Thus Gone One. There are eleven aspects to the vase empowerment: water, crown, vajra, bell, name, vow, asceticism, blessing, prophecy, and solicitation empowerments. The three secret empowerments are to be known elsewhere. Method and wisdom, self-awareness. There are four types of method: Kriya (Sanskrit, kriyā, action), Charya (Sanskrit, caryā, conduct), Yoga (Sanskrit, yoga, union),

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
།ཡོ་གོཏྟ་ར་དང་རྣམས་སོ། །ཤེས་རབ་ཡོ་གཱ་ནུཏྟ་ར། །དབང་དེ་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། །དགོངས་པ་བཤད་དང་གཉིས་སུ་གསུངས། །ཡོ་ག་མན་ཆད་གཅིག་ལས་མེད། །དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་པའི་དབང༌། །ཡོ་གོཏྟ་ར་རྣམ་གཉིས་ཏེ། །དགོངས་བཤད་བུམ་པ་དངོས་ཀྱི་དབང༌། །དགོངས་མ་ཡིན་ལ་རྣམ་དྲུག་སྟེ། །ལྷ་མིན་བརྡ་ཕྲད་བུམ་པའི་དབང༌། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་དགའ་བ་སྐྱེད། །བྷག་ཙུམ་སྐྲ་གཟུང་དབུ་རྒྱན་དབང༌། །པདྨར་རྡོར་བཅུག་རྡོ་རྗེའི་དབང༌། །དགའ་བ་མིན་པ་དགའ་བྱེད་མིན། །རྡོ་རྗེ་པད་བསྐྱོད་དྲིལ་བུའི་དབང༌། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་
རང་བཞིན་དགའ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་པདྨར་བཅས། །དེ་ནི་ཧ་སྐད་མིང་གི་དབང༌། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནོ། །ངོ་བོ་འབྲས་བུ་གཉིས་པ་ཡིན། །པད་གནས་བྱང་ཆུབ་ལྕེ་ཡི་ས་བླང༌། །དེ་ནི་དམ་ཚིག་གསུམ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། གསང་བའི་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ནས་གསུངས། །དགོངས་པ་མ་ཡིན་བདེ་བའི་དོན། །གསང་བའི་རྒྱ་མཚོ་དེ་ལས་བྱུང༌། །གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང༌། །ཨ་ནུཏྟ་རའི་དབང་དུ་འབྱུང༌། །དེ་ལྟར་བཞི་པ་ཅི་ལས་གསུངས། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་གི་དོན། །ཤས་རབ་གང་ལགས་ཡེ་ཤེས་གང༌། །དེ་གཉིས་མེད་པའི་རང་བཞིན་མཁྱེན། །དེ་ཡི་དབང་ནི་བཞི་པའི་དོན། །འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་དགའ་བཞི་གནས། །དེ་ཡི་ཡན་ལག་སྐད་ཅིག་བཞིའོ། །དང་པོ་སྤྲུལ་དང་ཆོས་འཁོར་ལོ། །ལོངས་སྤྱོད་བདེ་བའི་འཁོར་ལོ་བཞིའོ། །ལྟེ་བ་སྙིང་ག་མགྲིན་པ་དང༌། །སྤྱི་བོ་དག་ལ་རིམ་བཞིན་གནས། །དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་བརྒྱད་དང་ནི། །བཅུ་དྲུག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །དེ་ཀུན་པདྨའི་འདབ་མ་ཡིན། །པདྨ་རེ་རེ་རྩ་རེ་ཡིན། །ཀ་ནས་བཟུང་སྟེ་ས་ཡི་བར། །གཡས་སྐོར་གཡོན་སྐོར་དྲུག་ཅུ་བཞི། །ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཁཾ་ཨཾ་ས་བོན་བཞི། །ལཾ་མཾ་བཾ་ཏཾ་མནན་པས་བརྒྱད། །ཐོག་མར་ཨ་དང་ཐ་མར་ཨ། །དེ་ལྟར་བཅུ་དྲུག་བསྐོར་བ་ཡིན། །ཨ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དྲུག་གིས། །གཡས་སྐོར་གཡོན་སྐོར་སུམ་ཅུ་གཉིས། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོའི་ས་བོན་ཡིན། །ཡཾ་ལས་རླུང་དཀྱིལ་གཞུ་འདྲ་དང༌། །རཾ་ལས་གྲུ་གསུམ་མེ་འདྲ་བསྐྱེད། །ཤེས་རབ་ཐབས་ལས་མེ་བྱུང་བས། །ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་ཡང་དགའ་བར། །ལྟེ་བའི་རྩ་ཡི་དབུས་ནས་ལངས། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོའི་མཁའ་འགྲོ་ཚིག །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ལམ་གནས། །ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ལན་གསུམ་བསྐོར། །ན་ས་གཡང་བྱུང་སྨིན་ཕྲག་གནས། །ཨུ་རྒྱན་ལམ་བྷུ་ཛ་ལནྡྷར། །ཕྱིན་ནས་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་ཞུགས། །ཆོས་

【汉语翻译】
瑜伽无上续等。智慧瑜伽无上。灌顶有那两种，说是意释二种。瑜伽以下没有一个，那是成就悉地的灌顶。瑜伽无上有两种，意释瓶灌顶和真实灌顶。非意有六种，天非天表诠瓶灌顶。它的果是生起喜乐。发髻束发顶饰灌顶。莲花中入金刚金刚灌顶。非喜乐非生喜乐。金刚莲花转动铃灌顶。它的果是
自性喜。大乐与莲花俱。那是哈语名字的灌顶。是大乐的自性。本体是第二果。莲花处菩提舌之位。那是三昧耶。如是金刚萨埵，于秘密海续中所说。非意是安乐义。从秘密海中生出。秘密智慧般若灌顶。是无上瑜伽的灌顶。如是第四从何说？智慧般若灌顶义。何为智慧何为般若？了知彼二无有自性。它的灌顶是第四义。四轮中有四喜。它的支分是四刹那。最初是化身和法轮。受用安乐是四轮。脐、心、喉与，顶轮依次安住。六十四、八和，十六、三十二。那些都是莲花瓣。每个莲花都是一脉。从卡开始到萨为止。右旋左旋六十四。怛朗（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：救度），赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大），康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空），阿（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：阿），四字种子。朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：地），芒（藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：水），邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：风），当（藏文：ཏཾ，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：火）按压为八。最初是阿，最后是阿。如是十六是旋转。阿等十六，右旋左旋三十二。如是是轮的种子。从扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）生起风轮如弓，从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）生起三角如火。从智慧方便生起火，以业之风而极喜。从脐脉的中央升起。三昧耶轮的空行母语。法和受用圆满道位。受用轮旋转三次。那萨扬炯眉间住。邬金（乌仗那）道布扎兰陀罗。去后进入大乐轮。法

【英语翻译】
Yoga Uttara and others. Wisdom Yoga Anuttara. That empowerment has two aspects, namely the meaning explanation and the two are spoken. There is only one below Yoga. That is the empowerment to accomplish siddhis. Yoga Uttara has two aspects, meaning explanation, vase and actual empowerment. Non-meaning has six aspects, deity, non-deity, symbolic phrase, vase empowerment. Its result is to generate joy. Hair knot, hair holding, head ornament empowerment. Diamond in lotus, vajra empowerment. Non-joy, non-joyful. Vajra lotus moving bell empowerment. Its result is
natural joy. Great bliss with lotus. That is the empowerment of the Ha language name. It is the nature of great bliss. The essence is the second fruit. Lotus abode, bodhichitta, tongue position. That is the samaya. Thus spoke Vajrasattva, from the Tantra of the Secret Ocean. Non-meaning is the meaning of bliss. It arises from the Secret Ocean. Secret wisdom, prajna, jnana empowerment. It occurs in the Anuttara empowerment. Thus, from what is the fourth spoken? The meaning of wisdom, prajna, jnana empowerment. What is wisdom and what is prajna? Know that those two have no self-nature. Its empowerment is the meaning of the fourth. In the four chakras, the four joys reside. Its limbs are four moments. The first is nirmana and dharma chakra. Enjoyment and bliss are the four chakras. Navel, heart, throat and, crown reside in order. Sixty-four, eight and, sixteen, thirty-two. All of those are lotus petals. Each lotus is a channel. From Ka to Sa. Right rotation, left rotation, sixty-four. Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Deliverance), Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great), Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space), Aṃ (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：A), four seed syllables. Laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：Earth), Maṃ (藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：Water), Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Wind), Taṃ (藏文：ཏཾ，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：Fire) pressed down are eight. First is A and last is A. Thus sixteen is rotation. Sixteen, starting with A, right rotation, left rotation, thirty-two. Thus it is the seed of the wheel. From Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Wind) arises the wind circle like a bow, from Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire) arises the triangle like fire. From wisdom and means arises fire, with the wind of karma, great joy again. Arises from the center of the navel channel. Samaya wheel's dakini words. Dharma and enjoyment, the place of the complete path. The enjoyment wheel rotates three times. Na Sa Yang Jung resides in the brow. Ugyen (乌仗那) path, Bhujalandhara. Having gone, enters the great bliss wheel. Dharma

============================================================

==================== 第 3 段 ====================
【原始藏文】
དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་གསོལ། །བདུད་རྩི་ཁྱེར་ནས་སླར་ལམ་ཞུགས། །སྨིན་ཕྲག་སྦུ་གུར་ལམ་ཞུགས་ཏེ། །ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་ངལ་བསོས་ཏེ། །སྔར་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་
སོས་ཀར་འགྱུར། །ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་ནས། །ཡང་འགྲོ་ཡང་འོང་མཐོང་མི་འགྱུར། །སྐྲ་ཡི་རྩེ་མོ་ཁྲི་ཡི་ཆ། །དེ་ལྟར་རྟོགས་པ་སློབ་དཔོན་དྲིན། །གཏུམ་མོ་དེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །དབང་གི་དོན་མདོར་བསྡུས་པ་སློབ་དཔོན་དཔལ་ཤེས་རབ་གསང་བའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།
དབང་གི་རིམ་པ་མདོར་བསྡུས་པ། ཤེས་རབ་གསང་བ།

【汉语翻译】
于法界智慧甘露祈请。
持甘露已复入道途。
于眉间细孔入道途。
于受用轮中稍事休息。
昔日之语空行母，
转为苏嘎（喜乐）。
于脐轮处安住后，
复去复来不可见。
发梢乃为千之分。
如是证悟乃师恩。
于拙火母我敬礼。
灌顶义略摄，导师吉祥智慧秘密尊前所造圆满。
灌顶次第略摄。智慧秘密。

【英语翻译】
I beseech the nectar of wisdom in the expanse.
Having taken the nectar, I re-enter the path.
Entering the path through the fine pore between the eyebrows,
Resting for a while in the enjoyment wheel.
The words of the former Dakini,
Transform into Sukha (bliss).
Having remained at the navel wheel,
Going and coming again, it becomes invisible.
The tip of a hair is a thousandth part.
Such realization is the kindness of the teacher.
To the fierce woman, I prostrate.
The meaning of empowerment, briefly summarized, is completed, made by the glorious wisdom secret before the venerable one.
The order of empowerment, briefly summarized. Wisdom Secret.

============================================================

